2010年12月華英修女(左一）與吳甦樂會他省修女攝於柬埔寨會院
 

１）華英修女的童年：

　　於1978年，當時正值青春年華、大家都還在玩樂尚未定心的年紀，華英修女，卻成為修會的一份子，當了修女。英修女是家中的老么也是唯一的女孩，在她小學時，經哥哥的帶領，第一次上教堂。之後每當放學後，華英修女總是滿懷著興奮的心情往教堂跑去。有一天，在教堂禱告之後，離開教堂時，華英修女強烈的意識到自己與天主的關係，她不知道如何形容，她只能說「我是直屬天主的」。

２）想法的轉變就在那剎那間：　　

　　從這一天起，華英修女對於他的一生有了不同的看法。不再與同學之間比較自己的父母為什麼不是老師。不再抱怨為什麼別的同學桌上有檯燈。而視父母是天主給予她唯一的雙親、自己的家是天主所安排的地方，甚至這個社會及國家是屬於自己的。重要的是她重新接納了她自己。有了這樣的體認後，對於父母親更加給予尊重，且才意識到自己的責任，所以之後自己出了社會，努力工作來扶養父母親，以善盡作為子女的責任。

３）加入修會之前的改變：

　　華英修女選擇在學校服務，並利用下班時間做社會工作，希望能為社會盡一己之力。  當時因為加工區的設立發展蓬勃，所以有來自各地的勞動人員，遠離家鄉到高雄工作。於是她義不容辭的每天晚上到女性的員工宿舍及勞工中心服務，帶領勞工朋友從事休閒活動，像是唱唱歌、聊聊天，一起分享工作及生活上的經驗。週日還到教堂當主日學的老師。由於工作過量，身體不適住院兩次。面對自己的身體無法勝任做社會志工而心碎焦急，在這療養期間，她辭掉工作到台北退省，重新思索自己的未來。在聖堂祈禱時她無法思索，只等待來自上天的指示，終於有一天她觀察到在聖堂裡的一盆插滿各種顏色的菊花，她發現就是一些小白菊花在花的當中才讓紅色更紅黃色更黃。她終於警覺到自己的角色不是社會上的大紅大綠者。從此他心安理得的接受上天的安排，就在無意間與吳甦樂會的修女交談中，很清楚的知道要完全的過奉獻的生活，所以便加入了學校內的聖吳甦樂修女會，成為修女。

４）只要有心，任何角落都可以發現真、善、美：

　　當華英修女被問到為什麼選擇加入聖吳甦樂修女會，而沒有別的選擇嗎？華英修女則笑笑地跟我們分享：「當初只有個想法，就是跟隨耶穌基督，沒有別的，所以無論修會的好壞或哪個修會較適合自己，都不是首要的考慮條件，只希望能達到奉獻的理想。」

５）成為修女後，家人的看法：

　　因為父母親並沒有任何宗教信仰，所以對華英修女的決定感到失望並不給予支持，所幸，在透過瞭解後，他們選擇尊重自己孩子的想法，漸漸由原本持相反意見轉變為給予默默的支持。加入了修會後，需要過著修會的生活，與家人見面的機會少了，但修會每年有兩個星期的時間，讓自己自由安排可以回家看看親朋好友。華英修女固定每年年初一與修女們用過午餐後回家過年，掃墓是家族的大事，她也盡量安排回家一趟，和家人享受過節的氣氛。

６）當現實的生活與想法發生落差時：

　　當問起進入修會之前及之後有何差別時，她說；「在進入修會之前的一個月，要面對家人及朋友的不諒解，自己又無法掌握即將要過的修會生活，感到自己似乎已經掉入黑暗中，心理充滿著不安全感。」那麼是什麼力量讓她繼續往前走的呢？她說；唯一的力量就是不斷的祈禱，一句話：『天主我相信你！』。這使她鼓起信心和勇氣進入修會。當她進入修會後發現一切為她是那麼自然，黑暗的感覺也不見了。

７）修會生活：

　　進入修會後，第一個需要學習的課題是面對團體生活的適應，修會中的生活是屬於群體的，所以要試著讓自己找尋到和別人生活的路徑，例如時間表，華英修女第一個要克服的是自己的健忘症，無論如何她說她還是常忘東忘西的。在團體裡有老人也有年輕的，就像一個家庭彼此照應。

　　在學習方面，開始過靈修生活，包括每天祈禱、看聖經、聖書、及讀神學等，所以修會的生活環境和外在環境有著很大的不同，可以接觸到以往生活環境中難以接觸的「平靜」。

　　而修會生活就是祈禱生活，有固定的禱告時間。而禱告也區分為團體的禱告和個人禱告，以團體方面而言，大家的時間是一致的。在文藻會院裡早上６：３０早禱，之後有彌撒，晚上６：００晚禱，大家一起群聚聖堂，一起禱告。而個人禱告則是每天每個人都要有一個小時的祈禱時間，以及３０分鐘左右的閱讀靈修書籍，這些都屬於自己的彈性時間，可自行安排。又每個月第一個禮拜天，修女們做一天的避靜，透過祈禱，進行自我省察，這稱之為「月退省」。每年還有兩次較長的時間避靜，分別有八天的及三天的。可以讓自己沉澱一下，儲存力量，透過祈禱及休息，可以更確定自己的未來及方向，這也像是我們常聽到的「休息是為了走更長遠的路」。

８）修女們進入修會後的必經歷程：

　　進入修會後的修女，在修院生活的前半年內，總稱為保守期（Postulancy），目的是為了讓新進的修女有一段適應期，看能否照常工作又能過祈禱的生活。重要的是，讓修女進一步了解自我、修會及與天主的關係，確定自己的聖召。如果過程中順利，則會繼續留在修會中繼續靈修生活。在保守期後為期兩年的期間，稱之為初學生活（Novitiate），專務祈禱。藉這段時間讓自己更深入個人及團體的祈禱。並了解修會生活的目標、學習遵守會規及更確定自己的方向等，讓想法及行為更趨成熟。初學生活過後，進行為期五年的暫願生活（Temporary Vows），也就是發三願（貧窮、貞潔、服從），在這五年中先發三年再發兩年的暫願生活。暫願為初學生活的延續，將所學付諸於行動，親身體驗。若五年順利可申請發終身願（Final Vows），將三願精神，實行於自己的生活上。

９）付諸於行動，夢想實現

　　華英修女之所以選擇從事教師職務，是希望能發揚聖安琪的精神，視每位學生為天主的子女，尊重每個人，相信每個生命終都有著希望。願意陪伴著同學成長，並協助同學發現及發揮他們的潛能。

１０）學習的經驗與期許：　

　　　1997年華英修女在終身願的十年後，前往羅馬總會進修，這稱之為Tertianship，為期一年。期中拜訪了聖安琪的故鄉，這也是每位修女必經的過程。在這趟一年的旅程中，先後前往英國、義大利、法國、澳洲及泰國等國家，拜訪了各國的吳甦樂會修女。有意思的是每到一個會院，就有種歸屬感，雖然她們彼此不認識。經過這次的旅程結束後，讓她真正體驗到修會原來是個如此大型的國際性組織。2002年時，向修會申請一年前往美國，在這期間稱為安息年，其目的讓修女進行心靈上的沉澱，並利用此機會學習，充實自己。在前往美國的一年間，華英修女拜訪了無數的吳甦樂會學校，從幼稚園到大學，親身體驗這些超過百年的吳甦樂會教學精神及理念，大都還是保有小而美的女校，家庭式的教學環境以及像文藻一樣那份濃厚的師生關係。期許往後的教學或協助學生時，可以將這些精神發揮，進而造福更多學子。